澡雪精神出自《庄子·知北游》，原文为：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”意思是以雪洗身则可清除杂念、清净心志。

　　澡，形声字，从水喿声。本义是沐浴全身，引申为精神上的洗礼、品德上的修炼，如《礼记·儒行》“儒有澡身而浴德”。早在商汤时代，浴盘上就镌刻有“苟日新
，日日新，又日新”的铭文，旨在激励澡身而浴德
，保持向新求新的精神
。

　　澡雪精神贵在直面自我，有自我警醒的思想自觉，方能不断修正人生航向、坚定前行步伐。1948年2月
，彭德怀率西北野战军在瓦子街地区打了一场歼敌两万余人的漂亮仗，却不忘“敲打”自己：“彭德怀啊
，可不敢骄傲，不敢骄傲啊
！”而在遭受战事损失的西府战役教训总结会议上，他用右手指着自己的额头说：“彭德怀呀彭德怀，你学的马列主义哪里去了？”这种自问、自责
、自省的态度，令他胜不敢骄、败不会馁
。

　　器物放久了难免会染上灰尘，只有经常对其清扫，方能保持洁净光亮。人亦如此
，唯有从严自我要求
、时常自我警醒，及时祛除私心杂念，方能初心如雪
、清澈无尘。

　　澡雪精神，难在持之以恒，必须像“洗脸扫地”那样久久为功
。晚清名臣曾国藩通过写日记对自己的言行进行反思，长达三十余年
，直至他去世的前一天。有一次
，曾国藩与朋友窦兰泉切磋学问时“词气虚吐，与人谈理”
，结果两人不欢而散，在当天的日记中他反省道：“彼此持论不合
，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心
。何以明于责人而暗于责己也？”西汉辞赋家枚乘讲过一番道理：“积德累行，不知其善，有时而用
。”澡雪精神、洁心正己，需要不断砥砺
、不断积累
，持之以恒方见其效。

　　澡雪精神重在知过必改
，必须有“知行合一”的过硬作风
，才能实现自我完善和提高。《论语·卫灵公篇》有句名言
：“过而不改，是谓过矣。”意思是说有过错却不加以改正

，这才是真正的过错。司马光小时候
，有一次剥核桃
，核桃仁外面有一层皮很难剥掉
。后来
，有个仆人教司马光将核桃仁放在开水里烫一下再剥，果然就容易了。司马光向人炫耀，说是自己想出来的办法
，父亲知情后责怪他说谎骗人
，最终在父亲的教导下
，他承认了错误。范仲淹长大后养成每天就寝前自省的习惯
，“自计一日食饮奉养之费及所为之事”，如“自奉之费与所为之事相称”
，就会“鼾鼻熟寐”；倘不相称
，则“终夕不能安眠
，明日必求所以称之者”。只有把“省”到的“过”予以改正
，才能知行合一

、不断提高

。

　　踔厉奋发新征程，需要有“仰望星空、乘风追梦”的不懈追求
，也要有“惕厉自省、澡雪精神”的净化淬砺
，经常用初心使命之雪降噪除尘提神，主动以彻底的自我革命精神正视解决问题，才能在新时代的赶考之路上行稳致远
。（熊爱成）